以故掩人 之邪者，厚任之行也；救 人之过者，仁者之道也 。世有掩寡人 之邪，救 寡人之过，非君心所望之？今君厚受位 于先王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪 救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，于为君择 之也，无所 取之。国之有封疆，犹家之有垣墙，所 以合好掩恶也 。室不能相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未 见而明弃之，未尽厚也 。