以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过者 ，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非 君心所望之？今君 厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于 故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任 不肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之 也，无所取之。国之有封疆 ，犹家之有垣墙，所以合好掩 恶也。室 不能相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚 也。