赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教 而不诛，黄帝、尧、舜诛 而不怒。及至三王，随 时制法，因事制礼。 法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼 也不必一道， 而便国不必古。圣 人之兴也 不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者 民易，则是吴、越无秀士也。且 圣人利身 谓之服，便 事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以 齐常民也，非所以论贤者也。 故齐民与俗流，贤者 与变俱。故谚曰‘以书 御者不尽马之情，以古制今者 不达事之变 ’。循法之功， 不足以高世；法古之学，不足以制今。子不 及也。”遂胡服招骑射。