至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊 君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆袭秦故 。自天子称号下至佐僚及 宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不 禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国 畔逆，以错首 名，天子诛 错以解难。 事在袁盎语中 。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。