师乙曰：“乙，贱工也， 何足以问 所宜。请 诵其所闻，而吾子自执焉 。宽而静，柔而正者宜 歌颂；广大 而静，疏达而信者宜歌大 雅；恭俭而好礼者宜 歌小雅； 正直清廉而 谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商 ；温良而能断者宜歌齐。夫 歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰 理焉，万物育焉。 故商者，五帝 之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志 之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断； 明乎齐之诗 者，见利而让也。临 事而屡断，勇也；见利而让，义也。 有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折 ，止如木 ，居中矩 ，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也， 长言之也。说之，故言之 ；言之不足，故 长言之； 长言之不足，故嗟叹之； 嗟叹之不足，故不知 手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。