凡说之务，在知饰所说之所敬， 而灭其所丑。彼自知其计，则毋 以其失穷之；自勇其 断，则毋以其敌 怒之；自多其 力，则毋以其难概 之。规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之无 伤也。有 与同失者，则明饰其无失也。大忠 无所拂悟，辞言无所击 排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功，直指 是非以饰其身，以此相 持，此说之成也。