正月，有司言曰：“蚤 建太子，所以尊宗庙。请立太子 。”上曰：“朕既 不德，上帝神明未歆享，天 下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天 下焉，而曰豫建 太子，是重吾不 德也。谓天下何？其安之。” 有司曰： “豫建太 子，所以重宗庙社稷，不忘 天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大 体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也， 秉德以陪朕。岂为 不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社 稷之灵，天下之 福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为 忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周 有国，治安皆千 馀岁，古之有天下者莫 长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平 天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国 者皆亦为其国祖。子孙继嗣 ，世世弗绝，天下之大义也，故高帝 设之以抚海内。今释宜建而更选於诸 侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜 。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子 。”上乃许之。 因赐天下民当代父後者爵各一级封 将军薄昭为轵侯。