居今之世，志古之道，所以自镜也 ，未必尽同。帝王者各殊礼而异务，要以成 功为统纪，岂可绲乎？ 观所以得 尊宠及所以废辱，亦当世得失之林也，何必 旧闻？於是谨其终始，表其文， 颇有所不尽本末；著其明，疑者 阙之。後有君子，欲推而列之， 得以览焉。