其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂毋款识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿 大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎 曷为出哉？”有司 皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一 者一统，天地 万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦伏 而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不虞不骜，胡 考之休’ 。今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨 。惟受命 而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明 应。”制曰：“可。”