礼之貌诚深矣，坚白同异之察 ，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅 作典制褊陋之说，入 焉而望。其貌诚高矣， 暴慢恣睢 ，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县 ，则不可欺以轻 重；规矩诚错，则不可欺以 方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者， 方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能 虑；能虑勿易，谓之 能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者 ，高之极也； 地者，下 之极也；日月者，明之极也 ；无穷者，广大之极 也；圣人者，道之 极也。