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[怀念过去的网名]     2025年03月18日

今秦二世立,天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐而饥者甘糟,天下之嗷嗷,新主之资也。 此言劳民之易为仁也。乡使二世有庸主之行,而任忠贤,臣主一心而忧海内之患,缟素而正先帝之过,裂地分民以封  功臣之後 ,建国立君以礼天下,虚囹圉而免刑戮, 除去收帑汙秽之罪,使各反其乡里,发仓廪,散财币,以振孤独穷 困之士, 轻赋少事,以佐百姓之 急,约法省刑以持其後,使天下之人皆得自新,更节修行,各慎其身,塞 万民之望, 而以威德与天下,天下集矣。即四海之内,皆讙然各自安乐其处,唯恐有变,虽有狡猾之民,无离上 之心,则不轨之臣无以饰 其智,而暴乱之奸止矣。二世不行此术,而重之以无道,  坏宗庙与民,更始作 阿房宫, 繁刑严诛,吏 治刻深,赏罚不当,赋敛无  度,天下多事,吏弗 能纪,百姓 困穷而主弗收恤。然後奸伪并起,而上下相遁,蒙罪者众,刑戮相望於道,而天下苦之。自君卿以下至于众庶 ,人怀自危之心,亲处穷 苦之实,咸不安其位,故易动也。是以陈涉不用汤武之贤,不藉公 侯之尊,奋 臂於大泽而天下响 应者,其民危也。故先王见 始终之变,知存亡之机,是以牧民之道,务在安之而  已。天下 虽有逆行 之臣,必 无响应之助矣。故曰“安民可与行义 ,而危民易与为非”,此之谓也。贵为天子,富有天下,身不免於 戮杀者,正倾非也。是二世之过