道家无为，又曰无不为，其 实易行，其 辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无 法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽， 时变是守。虚者道之常也 ，因者君之纲”也。群臣并 至，使各自明也 。其实中其 声者谓之端，实不中其声者 谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖 自分，白黑乃形。在所欲用 耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者 形也。神大用则竭，形大 劳则敝，形神离 则死。死者 不可复生，离者不可复反，故圣 人重之。由是观之 ，神者生之本也 ，形者生之 具也。不先 定其神，而曰“我有以治天 下”，何由哉？