道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无 为本，以因 循为用。 无成埶，无常形，故 能究万物 之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法 ，因时为业；有度无度，因 物与合。故曰 “圣人不朽，时变是守。虚者道之常也 ，因者君之纲”也。群 臣并至，使 各自明也。其实中其声者谓之端， 实不中其声者谓之 窾。窾言不 听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所 欲用耳，何事不成。乃合大道， 混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神 也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可 复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之 本也，形者 生之具也。不 先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？