乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同 ，礼别异，礼乐之说贯乎人 情矣。穷本知变，乐之情 也；著诚去伪，礼之经也。礼乐顺天地之诚，达 神明之德，降兴上下之神，而 凝是精粗之体，领父子君臣 之节。