蔡泽曰：“主圣臣 贤，天下之盛福也；君 明臣直，国 之福也；父慈子孝，夫信妻贞，家之福也。故比干忠而不能存殷，子胥智而不能完 吴，申生孝而 晋国乱。是皆有忠臣 孝子，而国家灭乱者 ，何也？无明君贤父以听之，故天下以其君父 为僇辱而怜其臣子 。今商君、吴起、大夫种之为人臣，是也 ；其君，非也。故世 称三子致功而不见德，岂慕不遇世 死乎？夫待死而後可以立忠成名，是微子不足仁， 孔子不足圣，管仲不足大也。夫人之立功，岂不期於成全邪？身与名俱全者，上也。名可法而 身死者， 其次也。名在僇辱而身全者，下也。”於是 应侯称善。