乐也者，情之不 可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼别异 ，礼乐之说贯乎人情矣。穷 本知变，乐之情也；著诚去伪，礼之经也。礼乐顺天地之诚， 达神明之德，降兴上下之神，而凝是精粗之体，领父子君 臣之节。