淮南、衡山谋反 ,治党与方急 。弘病甚,自以为无功而封,位至丞相,宜佐明主填抚国家,使人由臣子之道。今诸侯有畔 逆之计,此皆宰相奉职不称 ,恐窃病死,无以 塞责。乃上书曰:“臣闻天下之通 道五,所以行之者三。曰 君臣,父子,兄弟,夫妇,长 幼之序,此五者天下之 通道也。智,仁,勇,此三 者天下之通德,所以行之者也。故曰‘力行近乎仁,好问近 乎智,知耻近乎勇’。知此 三者,则知所以自 治;知所以自 治,然後知所以治人。天下未有不 能自治而能 治人者也,此百世不易之道 也。今陛 下躬行大孝,鉴三王,建 周道,兼文武,厉贤 予禄,量能授官。今臣弘罢 驽之质,无汗马之劳,陛下过意擢臣弘 卒伍之中,封为列侯,致位三公 。臣弘行能不足以称,素有负薪之病,恐先狗 马填沟壑,终无以报德塞责。原归侯印,乞骸骨,避贤者路 。”天子报曰:“古者赏有功,褎有 德,守成尚文,遭遇右武,未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位,惧不能宁,惟 所与共为治 者,君宜知之。盖君子善善恶恶,君若谨行,常在朕躬。君不幸罹 霜露之病,何恙不已,乃上书归侯,乞骸 骨,是章朕之不德也。 今事少间 ,君其省思 虑,一精神,辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月, 病有瘳, 视事。