凡音之起 ，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故 生变；变 成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音 之所由生也，其本在人心感 於物也。是故其哀心感者 ，其声噍以杀；其 乐心感者， 其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散； 其怒心感者，其 声粗以厉；其 敬心感者，其声 直以廉；其爱 心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故 先王慎所以感之。故 礼以导其志，乐 以和其声，政以壹其行，刑 以防其奸。礼乐刑政，其极 一也，所以同民心而出治道也。