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[2018微信网名经典]     2025年03月18日

秦王屏左右,宫中 虚无人。秦王跽而请 曰:“先生何以幸教寡 人?”范睢曰:“唯唯。 ”有间,秦 王复跽而请曰:“先生何以 幸教寡人?”范睢曰:“唯唯。”若是者三。秦王  跽曰:“先生卒不幸教寡人邪?”范睢曰:“非敢然也。臣闻昔者  吕尚之遇文王也,身为渔父而钓於渭滨耳。若是者, 交疏也。已说而  立为太师,载与俱归者 ,其言深也。故文王遂收功 於吕尚而卒王天下。乡使文 王疏吕尚而不与深言 ,是周无 天子之德,而文武无与成其王业也。今臣羁旅之臣也,交疏於王,而所原陈者皆 匡君之事,处人骨肉之间,原效愚忠而未知王 之心也。此所以王  三问而不敢对者也。臣非有畏而不敢 言也。臣知今日言之於前而明日伏诛於後,然臣不 敢避也。大王信行臣之言,死不 足以为臣患,亡不足以为臣忧 ,漆身为厉被发为狂不足以为臣耻。且以五 帝之圣焉而死,三王 之仁焉而死,五伯之贤焉而死, 乌获、任鄙之力焉而死,成荆、孟贲、王庆忌、夏育之勇焉  而死。死者,人之所必 不免也。处必然之势,可以少有补於秦,此臣之所大原也,臣又何患哉!伍子胥橐载而出昭关,夜行昼伏,至於陵水, 无以餬其口,■行蒲  伏,稽首肉袒,鼓腹吹篪,乞食於吴市,卒兴吴国 ,阖闾为伯。使臣得尽谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣之说行也,臣又何忧?箕子 、接舆漆身为厉,被发为狂,无益於主。假使 臣得同行於箕子,可 以有补於所贤之主,是臣之 大荣也,臣有何耻?臣之所 恐者,独恐臣死之後,天下 见臣之尽忠而身死,因以是杜口裹足,莫肯乡秦耳。足下  上畏太后之严,下惑於奸臣之态,居深宫之中,不离阿保之手,终身迷惑,无与昭奸。大者宗庙灭覆,小者身 以孤危,此臣之所恐耳。若夫穷 辱之事,死亡之患,臣不敢畏也。臣死  而秦治,是臣死贤於生 。”秦王跽曰: “先生是何言也!夫秦国 辟远,寡人愚不肖,先生乃幸辱至於此,是天以寡  人慁先生而存先王之宗庙也。  寡人得受命於先生,是天所以幸先王,而不弃其孤 也。先生柰何而 言若是!事无小大,上及太后,下至大臣,原先生悉以教寡人  ,无疑寡人也。”范睢拜, 秦王亦