子夏答曰：“郑音 好滥淫志 ，宋音燕女 溺志，卫音趣数烦 志，齐音骜 辟骄志，四者皆 淫於色而害於 德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃 ，敬也；雍雍， 和也。夫敬以和，何事 不行？为人君者，谨其所 好恶而已矣。君好之则 臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民 孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六 者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄 以舞之。此所以祭先王之 庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世 有尊卑长 幼序也。钟声铿，铿以 立号，号以立横，横以立 武。君子听钟声则 思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君 子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀 以立廉，廉以立志。君子听 琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会 以聚众。君子听竽 笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙 之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则 思将帅之臣。君子之听 音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。