王者功成作乐，治定制礼。其功大 者其乐备，其治辨者其礼 具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐 极则忧，礼 粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣 乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不 息，合同而化，而乐兴也 。春作夏长，仁也 ；秋敛冬藏，义也。仁近於乐 ，义近於礼。 乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人 作乐以应天，作礼以配 地。礼乐 明备，天地官矣。