且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不 能立大功。昔者管夷吾 射桓公中其钩，篡也 ；遗公子纠不能死 ，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡 里不通。乡使管子幽囚而不 出，身死而不反於齐，则亦 名不免为辱人贱 行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不 耻不死公子纠而耻 威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而 光烛邻国 。曹子为 鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反 顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军 禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与 鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公 之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之 ，天下震动，诸侯惊 骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯 ，绝世灭後，功名不 立，非智也。故去感忿 之怨，立终身之名；弃忿悁之节 ，定累世之功。是以业与 三王争流， 而名与天壤相弊也。原公择一而 行之。