凡音之起，由人心生也。人 心之动，物使之然也。感於物而动，故 形於声；声相应，故生变 ；变成方，谓之 音；比音而乐之，及干戚 羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀 心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以 缓；其喜心感者，其声 发以散； 其怒心感者，其声粗以 厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声 和以柔。六者非性也，感於物而后动， 是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声， 政以壹其行， 刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以 同民心而出治道也。