至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古 以来。至于高祖 ，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天 子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司 议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁错明於世 务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子一例，古今之制也 。今大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传 後。”孝景用其计 ，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。