始皇置酒咸阳宫， 博士七十人前为寿。仆射周 青臣进颂曰：“他时秦地不过千 里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所 照，莫不宾服。以 诸侯为郡县，人人自安 乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛 下威德。”始皇悦。博 士齐人淳于越进曰：“臣 闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自 为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹 夫，卒有田常、六卿之臣 ，无辅拂 ，何以相救哉？事不师古而能长久 者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之 过，非忠臣。”始皇 下其议。丞相李斯曰 ：“五帝不相复，三 代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业 ，建万世之功，固非 愚儒所知。且越言乃三代之事，何足 法也？异时诸侯并争，厚 招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世 ，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下 散乱，莫之能一， 是以诸侯并作， 语皆道古以害今，饰虚 言以乱实，人善其所私学，以非 上之所建 立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻 令下，则各以其学议之，入 则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率 群下以造谤 。如此弗禁，则主势降乎 上，党与 成乎下。 禁之便。臣请史官非秦记皆烧 之。非博士官所职， 天下敢有藏诗、书、百 家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语 诗书者弃市。以古非今者 族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧， 黥为城旦。所不去者 ，医药卜筮种 树之书。若欲有学法令，以 吏为师。”制曰