凡说之务，在知 饰所说之所敬 ，而灭其所丑。彼自知其计，则 毋以其失穷之； 自勇其断，则毋以其敌怒 之；自多其 力，则毋 以其难概之。规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也。有与 同失者，则明饰 其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥 久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利 害以致其功， 直指是非以饰其身，以 此相持，此说之成