至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善 ，虽不合 圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官 名，少所变改。孝文即 位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子一例，古今之制也 。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其 计，而六国畔逆，以错首名 ，天子诛 错以解难。事在袁盎语 中。是後 官者养交安禄而 已，莫敢复议。