师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所 宜。请诵其所闻，而吾 子自执焉。宽而静，柔而 正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅； 恭俭而好礼者宜歌小雅； 正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者， 直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉 ，万物育焉。故商者，五帝之遗声 也，商人志之， 故谓之商；齐者， 三代之遗声也，齐人志之，故谓 之齐。明乎商之诗者，临 事而屡断 ；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者， 上如抗，下如队， 曲如折， 止如木，居中矩， 句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之 ；言之不足，故长 言之；长言之不足，故嗟叹之； 嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡