凡说之务，在知饰所说 之所敬，而灭 其所丑。彼自知其 计，则毋以 其失穷之； 自勇其断， 则毋以其敌怒之；自 多其力，则毋以其难概 之。规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之 无伤也。有与同失者，则明饰其无失也。大忠无所 拂悟，辞言无所 击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久，而周泽 既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功 ，直指是非以饰其 身，以此相持， 此说之成也。