古者诗三千馀篇，及至孔子，去其重，取可施於礼义 ，上采契后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺，始於衽席，故曰“关雎之乱以为风始，鹿鸣为小雅始，文王为大 雅始，清庙为颂始”。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。 礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。