赵文、赵造、 周袑、赵俊皆谏 止王毋胡服，如故法便 。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭 ，何礼之循 ？虙戏、神 农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。 及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械 各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人 之兴也不相袭而王， 夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非， 而循礼未足多 也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤 者与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽马之情，以古制今者不 达事之变’。循法之功，不足以高世； 法古之学，不足以制今。子不及也。”遂 胡服招骑射。