子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄 志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。 ’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫 敬以和，何事不 行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’， 此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪， 此六者，德音之音也 。然后钟磬竽瑟以 和之，干戚旄狄以舞之 。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示 後世有尊 卑长幼序也 。钟声铿，铿以 立号，号以立横，横 以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜 以立别，别以致死。君 子听磬声则思 死封疆之臣。丝声哀， 哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之 声则思志义之臣。竹声滥 ，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之 臣。君子之 听音，非听 其铿鎗而已也，彼亦有 所合之也。”