以故掩人之邪者，厚任之行也； 救人之过者 ，仁者之道也。世有掩寡人 之邪，救寡 人之过，非君心所望之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过 ，难得于君矣。且世有薄于故厚施 ，行有失而故惠 用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累， 于为君择之也，无所取之。 国之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩 恶也。室不能相和 ，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未 尽厚也。