商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋， 今鞅请得交，可 乎？”赵良 曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退。” 仆不肖， 故不敢受命。仆闻之曰：“非其位 而居之曰贪位， 非其名而有之曰贪名 。”仆听君之义，则 恐仆贪位贪名也。故 不敢闻命。”商君曰：“ 子不说吾治 秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜 之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰 ：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而 居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀 阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊 之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如 一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君 若不非武王乎，则仆请终日正言而无 诛，可乎？”商君曰：“语 有之矣，貌言华也，至言实 也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之 药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵 良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦 缪公之贤而 原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪 公知之， 举之牛口之 下，而加之百姓之上，秦国莫敢望 焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一 救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车 乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。 五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大 夫之德也。今君之见 秦王也，因嬖人景监 以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀 阙，非所以为功也。刑黥 太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳 秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不 遄死。”以诗观之，非所以为寿 也。公子虔杜门不出已八 年矣，君又 杀祝懽而黥公孙 贾。诗曰： “得人者兴，失人者崩。” 此数事者，非所以得人 也。君之 出也，後车十数，从车载甲，多力 而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁 车而趋。此一物不具，君固 不出。书曰：“恃德 者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲 延年益寿乎？则何不归十 五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功 ，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富， 宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以 收君者， 岂其微哉？亡可翘足而待。 ”商君弗从。