使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也 ，亦欲叔服之。家听於亲而国听 於君，古今之公行 也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾 恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论 於贱，而行 政先信於贵。今胡服之意， 非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出， 事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经， 以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚 者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。” 公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不 佞，寝疾，未能趋走 以滋进也。王命之 ，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪 明徇智之所居 也，万物财用之所聚也， 贤圣之所教也，仁 义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之 所试也，远方之所 观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远 方之服，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者， 离中国，故臣 原王图之也。”使者 以报。王曰：“吾固闻叔之 疾也，我将自