师乙曰：“乙，贱工 也，何足以问所宜。 请诵其所闻 ，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌 颂；广大而静，疏达而 信者宜歌大雅；恭 俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱 者宜歌商；温良 而能断者宜歌齐。夫歌者， 直己而陈德；动 己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉 ，万物育焉。故商者 ，五帝之遗声也，商人志之，故谓之 商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事 而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？ 故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木 ，居中矩，句 中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故 言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知 手之舞之足之蹈之。”子贡问 乐。