五月，齐太仓令淳于公有 罪当刑，诏狱逮徙系长安。 太仓公无 男，有女五 人。太仓公将行会逮， 骂其女曰：“生子不生男， 有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随 其父至长安，上书曰：“妾父为吏 ，齐中皆称其廉平，今坐法 当刑。妾伤夫死者 不可复生， 刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也 。妾原没入为官婢 ，赎父刑罪，使 得自新。”书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰： “盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为僇，而民不犯。何则？至治也。 今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄 而教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民 陷焉。诗 曰‘恺悌君 子，民之父母’。今人有过，教未施而刑加 焉？或欲改行 为善而道毋由也。朕甚怜 之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而 不德也，岂称为民 父母之意哉！其除肉刑。”