昔者弥子瑕见 爱於卫君。卫国之法，窃驾君车者罪至刖。既而弥子之母病，人闻，往夜告 之，弥子矫驾君车而出。君 闻之而贤之曰：“孝哉，为母之故而犯刖罪！”与君游果园，弥 子食桃而甘，不尽而奉 君。君曰：“爱我哉，忘其口而念我！”及弥子色 衰而爱弛，得罪於君。君曰 ：“是尝矫驾吾车，又尝食我以其馀桃。” 故弥子之行未变於初也，前 见贤而後获罪者，爱憎之 至变也。故有爱於主，则知 当而加亲；见憎於主 ，则罪当而加疏。故谏说 之士不可不察爱憎之主 而後说之矣。