“且夫卜筮者，埽除 设坐，正其冠带 ，然後乃言事，此有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子 以养其亲，慈父以畜 其子，此有德者也。 而以义置数十 百钱，病者或以愈，且死或以生，患 或以免，事或以成，嫁子娶妇或以 养生：此 之为德，岂直数 十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德，是以有德’ 。今夫卜筮者利 大而谢少，老子之云岂异於是乎？