正月，有司 言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德 ，上帝神明未歆享 ，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣 有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建 太子，所以重 宗庙社稷，不忘天下也。 ”上曰：“楚王，季父也， 春秋高，阅天下 之义理多矣，明於 国家之大 体。吴王於朕，兄 也，惠仁以好 德。淮南 王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有 德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举 焉，而曰 必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也 。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来 远矣。高帝亲率士大夫，始 平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受 国者皆亦为其国 祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义 也，故高帝设之以抚海内 。今释宜建而更选於诸侯及 宗室，非高 帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃 许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军 薄昭为轵侯。