太史公曰：老子所贵道 ，虚无，因应变化於无为，故著书辞称 微妙难识。庄子 散道德，放论，要亦归之 自然。申 子卑卑，施 之於名实。韩子引绳 墨，切事情，明是非，其 极惨礉少恩。皆原於 道德之意，而老子深远矣。