太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万 事堕坏，未尝不 流涕也。成王 作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终 哉？君子不为 约则修德，满则弃礼，佚能 思初，安能惟始 ，沐浴膏泽而 歌咏勤苦， 非大德谁能如斯！传曰“治 定功成，礼乐 乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢， 盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。 君子以谦退为礼，以损减为乐 ，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协 比声律，以补短移化，助流政教。天子躬 於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而 士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含 好恶，自然