故韩子曰：“ 慈母有败子而严家 无格虏”者，何 也？则能罚之加 焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。 彼唯明主为 能深督轻罪。夫 罪轻且督深，而况有重 罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖不搏”者， 非庸人之心 重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不 以盗跖之行，为轻百镒 之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻常 。是故城高五丈，而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛牧其上 。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之 所以能久处尊位，长执重 势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而 审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务 所以不犯，而事慈 母之所以败子也，则亦不察 於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天 下役何事哉 ？可不哀邪！