蔡泽曰：“主圣臣贤，天下 之盛福也；君 明臣直，国之福也；父慈子孝， 夫信妻贞，家之福也。故比干忠而不能存殷 ，子胥智而不能完吴，申 生孝而晋国乱。是皆有忠 臣孝子，而国家灭乱者，何 也？无明君贤 父以听之，故天下以其君父 为僇辱而怜其臣子。今商君、吴起、大夫种之为人臣，是也；其君，非也。故世称三子致功而不见德，岂慕不遇世死乎？夫 待死而後可以立忠 成名，是微子不足仁， 孔子不足圣，管仲不足大也。夫人之立功，岂不期於成全邪？身与名俱全者， 上也。名可法而身死者，其次也。名在僇辱 而身全者，下也。 ”於是应侯称