道家无为 ，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因 循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先 ，不为物後，故能 为万物主 。有法无法，因时为业；有 度无度，因物与合。 故曰“圣人不朽， 时变是守。 虚者道之 常也，因者君之纲”也。 群臣并至，使各自明也 。其实中其声者谓之端， 实不中其 声者谓之窾。窾言不 听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人所 生者神也，所讬者形也。神大用则竭， 形大劳则 敝，形神离则死。死者不可复 生，离者不可复反，故圣 人重之。由是观之，神者 生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰 “我有以治天下”，何由哉？