其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫 侈，不能尚 德，若大雅整之於 身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十 馀万言。其语闳大不 经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄 帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之 ，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽 ，水土所殖，物类所珍， 因而推之，及 海外人之所不能睹。称引天 地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者， 於天下乃八十一分居其一分耳。中 国名曰赤县神州。赤 县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得 为州数。中国外如赤县神州 者九，乃所谓九州也。於是 有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九， 乃有大瀛海环其外，天 地之际焉。其术皆此类 也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也 滥耳。王公大人初见其术 ，惧然顾化，其後不能行之。