商君相秦十年，宗室 贵戚多怨 望者。赵 良见商君。商君曰：“鞅之得见 也，从孟兰皋， 今鞅请得交，可乎？”赵 良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故 不敢受命。 仆闻之曰：“非 其位而居之曰贪位，非其名 而有之曰贪 名。”仆听君之义，则恐仆贪 位贪名也。故不敢闻命。”商君曰： “子不说吾治秦与？”赵 良曰：“反听之谓聪， 内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜 有言曰：“自卑也尚 矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。” 商君曰：“始秦戎翟之教， 父子无别，同室而居。今我 更制其教，而 为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。 子观我治秦也，孰与五 羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之 皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨 墨以亡。君若不非武王乎 ，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有 之矣，貌言华也，至言实也，苦 言药也，甘言疾也。夫 子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫 五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见 ，行而无资，自粥於秦客， 被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口 之下，而加之百姓之上，秦国莫 敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三 置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡； 施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑 不张盖，行於国 中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世 。五羖大夫 死，秦国男女流 涕，童子不歌谣，舂 者不相杵。此五羖大夫之德 也。今君之见秦王也，因嬖人景 监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为 事，而大筑冀阙 ，非所以为 功也。刑黥太子之师傅 ，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之 化民也深於命，民 之效上也捷於令。今君 又左建外易，非所以为教 也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰 ：“相鼠有 体，人而无礼， 人而无礼，何不遄死。”以 诗观之，非所以为寿也。 公子虔杜门不出已八年 矣，君又杀祝懽而黥公 孙贾。诗曰：“得人者兴，失人 者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为 骖乘，持矛而操 闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不 出。书曰：“恃德者昌，恃 力者亡。”君之 危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何 不归十五 都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士， 养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之 怨，秦王一旦 捐宾客而 不立朝，秦国之所以 收君者，岂其微哉？亡可翘 足而待。”商君弗