太史公曰：余每读虞书， 至於君臣相敕，维是几安，而股肱 不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己 惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子 不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始， 沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传 曰“治定功成，礼 乐乃兴”。海内人道益深 ，其德益至 ，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则 倾。凡作乐者，所以节 乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如 此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化， 助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡 涤邪秽，斟酌饱满，以饰 厥性。故云雅颂之音理而 民正，嘄噭之声兴而 士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐 合，鸟兽尽感，而况怀 五常，含好 恶，自然之势也？