且吾闻之，规 小节者不能成荣名，恶小 耻者不能立大功。昔者管夷 吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也 ；束缚桎梏，辱也。若此 三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出 ，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞 与之同名矣， 况世俗乎 ！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治 ，不耻不死公子纠 而耻威之不 信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子 计不反顾，议不还踵 ，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与 鲁君计。桓公朝天下，会诸侯， 曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气 不悖，三战之所亡一朝而复之，天 下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若 此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非 智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃 忿悁之节，定累世之功。 是以业与三王争流， 而名与天壤相弊也。原公择一而行