五月，齐太仓令淳于公有罪 当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。太 仓公将行会逮 ，骂其女曰：“生子不生男，有缓急 非有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其 父至长安，上书曰：“妾父为 吏，齐中 皆称其廉平，今坐法当刑 。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自 新，其道无 由也。妾原没入为官婢，赎父刑罪， 使得自新。” 书奏天子，天子怜悲其意 ，乃下诏曰：“盖闻有 虞氏之时，画衣冠异章服以为僇，而民不犯。何则？至治也。今法有肉刑三，而奸不止，其咎 安在？非乃朕德薄而教 不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷 焉。诗曰‘恺悌君子，民之父母’。今人有过，教未施 而刑加焉？或欲改行为善 而道毋由也。朕甚怜之。 夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！其除肉刑。”